翻译:捍卫思考 (In Defense of Thinking)

 

Cal Newport(《深度工作》作者)回顾了《深度工作》出版十年来工作环境的恶化。当年他主要担忧人们缺乏时间去专注,而现在他认为,在 Slack、Zoom、短视频和 AI 捷径的轰炸下,我们正在丧失“深度思考”的能力本身。这篇文章是他呼吁发起一场“捍卫思考”革命的宣言,建议大家采取诸如戒断社交媒体、开会不带电脑、谨慎使用 AI 等具体行动,重新夺回对自身认知控制权。


原文链接:In Defense of Thinking - Cal Newport

十年前,我出版了《深度工作》(Deep Work)。这是我的第二部面向大众的商业思维类精装书。上一本《优秀到不能被忽视》的销量并未达到我们的预期,因此大家对这本续作的期望值比较低。

这反而成了一种解脱,让我能够很大程度上“为自己”来写《深度工作》——去探索那些最让我感兴趣的、围绕“分心”问题的概念边界。

例如,我非常着迷于一种经济现实:这么多知识型企业都在系统性地低估“专注”的价值。我坚信,对于那些愿意纠正这一错误的人来说,这里蕴藏着巨大的机会。从这个角度来看,我认为自己是在为“格子间阶层”撰写类似于《点球成金》(Moneyball)那样的作品。我也坚信,“思考”是后旧石器时代人类体验的核心,是我们最伟大的思想、满足感甚至超然体验的源泉。

这种将经济学与哲学相结合的做法,与当时这类流派的典型书籍截然不同。读者们也许以为我会以一个过度劳累的高管的故事开篇,接着抛出一些关于工作经常被打断的统计数据,然后提供一长串非常实用但也不太有挑战性的建议,用一种轻松对话的语气呈现,并配以明显经过加工的案例研究。

但《深度工作》比这要古怪得多,也深刻得多。最近重温这本书时,我惊讶地发现,其中有很多故事根本与知识领域毫无关系。我引用了宗教哲学家的话,以及一位用古老工艺锻造剑的铁匠的故事。我描绘了一位记忆力冠军的侧写,探讨了 chavruta(犹太人结对学习的传统)。我没有以沮丧的高管开场,而是聚焦于卡尔·荣格努力摆脱西格蒙德·弗洛伊德反复无常的控制。这本书直白地呈现了最让我产生共鸣的来源与思想。

这种特立独行的方法似乎揭示了当时问题重重的工作状态中某些根本性的真相,因此这本书很快找到了它的受众,随后被翻译成45种语言,售出了200多万册。

所有这些促使我最近提出了一个自然而然的后续问题:自 2016 年那本书首次出版以来,情况发生了什么变化?

上周末,我在《纽约时报》发表了一篇长篇文章,专门探讨了这个问题。我给出的答案并不乐观:

“在《深度工作》以及我后来的写作中,我所关注的那些问题一直在持续恶化。在 2016 年,我主要的担忧是如何帮助人们找到足够的空闲时间来进行深度工作。但在今天,我认为我们正在迅速丧失深度思考的能力本身,无论我们能在日程表里挤出多少空间来尝试这么做。”

在过去的十年里,随着 Slack 等即时通讯工具以及 Zoom 等低摩擦数字会议程序的普及,工作场所的干扰加剧了。在工作之外,当年《深度工作》出版时还广受赞誉的社交媒体,已经异化成了一种令人上瘾的、被 TikTok 化的“优化的电子大脑废料”。与此同时,新的 AI 工具为剩余的那些原本需要脑力参与的工作活动提供了快速解决的捷径。

这些都不是什么好消息。

那么,我们该怎么办?显而易见的简短答案是去读读《深度工作》。

但这只是朝着我们更大目标迈出的一小步——我们的目标是:在这个世界上重新尊重认知与思考的价值。在我的专栏文章中,我提出了一个更为响亮的呼吁:我们应该发起一场捍卫思考的革命。

我接着建议了这场革命可以包含的几项具体行动,例如:

  • 停止消费社交媒体(实话说,那是数字垃圾食品,作为成年人,我们需要为了健康的数字饮食将其彻底剔除)。
  • 在家时,把手机插在充电器上,而不是随身带在身上。
  • 推动国会效仿澳大利亚的做法,禁止儿童使用社交媒体。
  • 建立开会不带手机和笔记本电脑的工作文化,寻找不需要持续发消息的协作策略。
  • 停止对“使用 AI”的模糊要求,而是谨慎地将这些工具整合到能让我们真正变得更聪明(而不仅仅是更忙碌)的地方。

但比任何具体建议更重要的,是这种宏大的革命精神。“我受够了将我的大脑——这个造就我是谁的核心——让渡给少数科技亿万富翁的金融利益,或是让渡给多动症般沟通方式带来的短视便利,”我在专栏的结尾写道。“现在是时候停止对我们滑向认知浅滩的焦虑,下定决心去真正做点什么了。”